学习文科有什么用呢？“文科无用论”成立吗？

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本文目录一览：

• 1、学习文科有什么用呢？“文科无用论”成立吗？
• 2、如何看待”文科无用论“？
• 3、「文科无用论」有道理吗？

学习文科有什么用呢？“文科无用论”成立吗？

许多人会有一种偏见，认为理科要比文科更有出路，感觉现在科技较为发达，科技方面需要的人才会更多，因此认为学习文科并没有什么用，但其实这是一种错误的想法。“文科无用论”并不成立。

学习文科，日后可以当翻译，当作家，当老师，或者是做一些文秘类型的工作，这些职业都可以起到为国家做出奉献的作用。现在有许多大学里都设置的有很多文科类型的专业，如果没用，那它们又有何存在的理由呢？国家不仅需要数学家，物理家，科学家和医药学家等，同样需要政治家，哲学家和诗人。带着有色眼镜去看待文理科是不正确的，只有国家文理科两方面同时发展，国家才能繁荣昌盛。

“文科无用论”不仅不成立，甚至可以称为是一派胡言。试想一下，若是国家没有律师和外交官这样文科职业类型的人，那国家也无法更好的执行法律和做到更好的中外发展。许多热爱历史的小伙伴们很有可能会走上考古这条路，考古给国家带来的贡献也是非常大的，可以根据一些出土的文物来补充空缺的历史，这何尝不被称为一种伟大的事业呢？热爱地理的小伙伴们很有可能会当上天气播报员，或者是研究地理的矿质学家，

文人墨客的作用是很大的，如果没有诗人和作家，就会让我们的生活感到很枯燥，没有精美的语言去描绘画面，就会限制我们的想象力。不得不承认，理科思维厉害的人的确很受人敬仰，但是具有文科气息的书香学生，也同样具有魅力。萝卜青菜各有所爱，不能从单方面的去一概而论，以偏概全的想法本来就是错误的。总之，无论文科还是理科，都有值得被尊敬的理由，只要能够给自身和国家带来价值，就不能说它没用。

如何看待”文科无用论“？

在许多学生和家长的心中，大部分的学生和家长都会认为理 科比 文科重要，因为理科是偏向于技术层面的，在社会上找工作，也会比较好找。像一些比较热门的职业，比如医生，程序员这些都是理科生可以报考的。这个时候就会有一些新闻言论出来，说文科无用。那么你如何看待“文科无用论”

一、文科的作用。

文科相对于都是一些理论知识偏向比较大的类型，比起用脑子来进行计算，文科跟注重于理论，他极为讲究逻辑性。一些选择 文科生 的学生，在高中学习的时候，会经常需要写作文或者背书。对于他们来说，写文章已经是家常便饭的事情。但是有些人会觉得，写文章有什么用，在社会上，还是技术更能得到更多的机会，如果能掌握到一门技能，那么在职场上就会收到很多的利益，而文科在职场上的选择是非常难的。

二、文科的好处。

其实文科也是一个非常好的选择，许多管理层的领导都是文科生，相对比较起来理科的不断用脑，文科可以减少这样的烦恼。同时，文科也可以让自己学到许多的知识，并且在一些场合上面能够运用到这种的知识。在电视上，你会经常看到一些文学家， 历史学家 的讲台，你会发现他们讲得非常有趣。而获得 诺贝尔文学奖 的莫言也就是一个非常好的例子。文科生拥有了充足的知识，对于他的见识也是非常有帮助，扩大了格局。

三、如何看待文科无用论。

对于学生来说，无论是选择文科或者理科，一切都看自己的自身实力。理科有理科的好处，文科有文科的好处。如果你喜欢文字一类的，就可以报考文科。在一切说法里面，并不存在什么文科无用论，只要你需要得到，他就有用。

「文科无用论」有道理吗？

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很有道理。社科不提，至少人文是没用的。

因为我们现代人谈论“有用”“没用”时，我们的标尺并不是它是否能促进人的完善的成长与自我提升，而是它在市场上的价值。诗歌、艺术、文化、教育，甚至是科学，一切不该被商品化的东西都已经被这个社会商品化了。它们被放在市场上，供人挑挑拣拣。评价它们的指标是：“它能不能让我找到工作？它能不能让我赚更多的钱？ 它可不可以让这个社会更富足，让人们有钱买更多的商品？” 能带来经济效益（不管是对个人、企业还是整个社会的经济效益）的就是有价值的、“有用”的； 在商品市场上卖不出去的就是没用的。 16教育网

所以我们看到，不只人文如文史哲，社科学如政治学、社会学，乃至艺术、音乐、考古、理论数学，甚至天文学这种不能直接转化为经济效益的自然科学，都需要在市场的逻辑下为自己辩驳：学哲学能提高你分析能力帮你找到好工作啊，学历史能培养你的格局让你事业更成功，文学艺术考古能增强国家软实力，理论物理理论数学为实践科学打下基础...... 这种话在知乎上各位想必听到的也不少。然而你们或许并不大信： 比起CS这种带来直接经济效益的学问和技术，这些只能间接带来经济效益的东西，就算“有用”用处也有限； 但我如果说，“有用”不应成为衡量文学、艺术、甚至科学的价值的标尺，你们恐怕更不会信了。

我并非想抨击谁功利市侩。你我这么想，不是我们个体的问题，而是整个社会机制无处不在的灌输、控制和规训的结果。这些规训已经固化成了根植于我们意识中的思维方式。所以哪怕我告诉你，文学、艺术、哲学能让你看清社会权力的运作，不再受人摆布而不自知，能够消解你的焦虑和困惑，能够促进你智识和德性的发展，能够增强你的intellectual and emotional power，让你成为更自由、更理性、精神更强健的存在，过上一种更好的生活—— 也并没有用。 因为你听到这些话的第一刹那就会感觉它们不切实际。不管你听着多受触动，你的内心深处总会有一个声音在问：“但是它有什么用呢？它能让我更有钱么？它能改善我的生活么？”

那个声音会说： “是的， ‘更自由、更理性、精神更强健’，听上去很好；但我为什么要在意这些呢？我为什么要care什么自由、自主、理性、全面发展。 我为什么要care 我的欲望是否是虚假的、社会灌输的、限制我的理性自由自我实现？等我有钱了再去追求那些虚的吧，现在物质富足才是我需要在乎的。 没有钱我买不起房买不起车买不起名牌衣服，穿着淘宝货住着出租房每天挤公交我怎么可能幸福？” 于是最终你会这些“无用的学问”提供的可能性都当作脱离现实的幻想扔在一边。然后盖棺定论：“说到底还是没用。”

这里体现的一个问题， 也就是Adorno, Marcuse 这些人一直强调的想象的问题。在这个社会无所不在的驯化和压迫下，仅仅是想象一种不同的生活，都变得愈来愈不可能。 我们无法想象幸福可以是不同于“comfortable self-preservation”的另一种生活，一种以自由和个人发展来定义，而不是靠消费商品满足欲望来定义的生活。 任何对“另一种”的想象，在现有社会的mindset 下，都会被立刻贴上“乌托邦”的标签，蔑称为不现实、空中楼阁、鸡汤、过度理想主义etc.

所以并不是人文、社科、艺术本身没价值，也并不是它们对健全、自由、理性的人没价值， 而是它们对我们——被商品社会驯化、异化了的我们——没有用了。换言之，是因为我们已经被腐化成了不健全、不自由、不理性的生灵， 已经没有能力去想象、理解——更不必说去探索——诗歌和艺术提供的广阔的可能，没有能力过另一种更好的、更自由的生活了。

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